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西黄寺,留下了乾隆皇帝与六世班禅的故事神奇宝贝天空之阿空micheal walsh

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发表于 2020-3-26 08:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
在都城中轴线四周,有一座精巧的寺庙“西黄寺”,现在对外称号“西黄寺博物馆” 。全部博物馆占空中积2万余平方米,由南向北的重要修建有:山门殿、钟鼓楼、天王殿,垂花门、工具配殿、大雄宝殿、工具碑亭、南牌楼、北牌楼、清净化城塔、慧香阁等。
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从博物馆展出的史料,我们可以看到这里已经有过的修建形式;可以清楚地晓得现代西藏与中心政府之间的关系;也从中了解了昔时乾隆天子与西藏六世班禅额尔德尼·罗桑巴丹益希的一些故事。
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与现在博物馆修建纷歧样的是,在西黄寺中路修建还有汇宗佛寺院,这是班禅大师在北京的“行宫”,乾隆天子特为西黄寺题写“汇宗佛寺”匾额。只是这些已经不复存在。
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博物馆中展出的历史材料告诉人们,在公元1247年,西藏地方宗教领袖萨迦班智达代表西藏地方,蒙古皇子额沁阔端代表蒙古汗庭在今甘肃省武威市举行了著名的“凉州谈判”,从而使西藏、蒙古成为元代中心政府治下的一个行政地区。这是我国现代多民族国家的起头。
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“凉州谈判”后,西藏与中心政府有了更多的来往。为了和谐与西藏地方势力之间的关系,1651年(顺治八年)清政府约请西藏五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京与顺治天子会面。顺治天子遂命令都城建造西黄寺,供五世达赖喇嘛驻锡。1652年(顺治九年),五世达赖喇嘛率领西藏僧俗官员随从3000多人,用时9个月到达北京,驻锡在西黄寺。
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至于西黄寺与西藏六世班禅额尔德尼·罗桑巴丹益希之间的关系,则要重新说起。六世班禅额尔德尼·罗桑巴丹益希1738年生于今西藏南木林县。五世班禅圆寂后,1740年经七世达赖会同西藏地方政府官员配合认其为转世灵童,经驻藏大臣纪山向乾隆天子报告,获得答应,1741年在扎什伦布寺坐床。
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清乾隆四十五年(1780年),乾隆天子70寿辰,六世班禅不辞辛劳远道而来到避暑山庄为乾隆天子祝寿。在当时那种历史背景下,他的法子表白了一种政治态度,因此遭到了乾隆天子的恭敬。而在这一年畴前,乾隆天子得知六世班禅将要进京祝寿,特地系统地进修藏语。同时命人在北京和承德兴修了两座庙宇,这两座庙宇均仿自日喀则扎什伦布寺而修建,其中在北京香山修建的这座起名为宗镜大昭之庙,而在承德避暑山庄北墙外兴修的,则是须弥福寿之庙。“须弥福寿”在藏语中的发音即是“扎什伦布”。当六世班禅动身刚刚翻过唐古拉山,乾隆天子派人送去的御容便已经恭候了,这意味着乾隆天子亲身出迎并护送班禅大师进京。在雍和宫有一座班禅楼,听说也是昔时六世班禅休息的地方。可见乾隆天子对他的恭敬。
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六世班禅抵京驻锡西黄寺后。乾隆天子亲临西黄寺,六世班禅出寺接待,乾隆赏赐六世班禅很多珍贵的礼物,并在西黄寺内与六世班禅一升引膳。尔后,乾隆和六世班禅屡次来往于皇宫和西黄寺之间。
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也就在这个时候,六世班禅不幸染上天花。说起天花,在当时是一种使人可怕的感抱病,皇宫里的人们也无一幸免。所以承德的避暑山庄、南苑的狩猎场都是皇宫的人们躲避天花大面积传染的场所。六世班禅一行进京前对这类感抱病有所耳闻,随行的人也有的种了痘,而六世班禅没有种痘,也就不成避免地染上了天花。他在病重时代,乾隆天子数次探视,并作“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗赐予班禅,为其祈寿。这一年的11月初二,六世班禅大师于西黄寺内圆寂。乾隆天子亲临凭吊,处置赏罚齐全善后,并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院。由于塔是为六世班禅而建,人们俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”,塔内收藏六世班禅衣冠和乾隆天子的赐物等。
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在都城,这类模仿印度菩提伽耶式修造的金刚宝座塔现在只要三处,西黄寺、真觉寺和香山碧云寺。而西黄寺的班禅塔南北双方各有一座牌楼,中心一座覆钵式浮图,四周四座八角密檐塔,配合组成了五方式浮图的样子。浮图的雕镂艺术精美,在蓝天白云的映托下,很有震动力。
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盘桓在博物馆院内,了解历史上西藏与中心政府的关系,了解与藏传释教相关的常识,了解清代乾隆天子与六世班禅的这段历史交往,让人们深深地感应:一个多民族国家的团结与强大是一件何等不轻易的事变……
温馨提醒:
门票信息:
西黄寺博物馆每周六、日对外开放,门票20元/人
公交信息:
乘坐地铁8号线安华桥站出E口,安德里北街站出D口。
乘坐公交车123路西黄寺站下车。

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